《第三次浪潮》（美）阿尔曼·托夫勒著，朱志焱等译

    三联书店，1984年12月第1版

    刚刚告别“文革”的中国人实在不知道自己关起门来自力更生的那段漫长的日子里世界到底发生了怎样的变化，这时，《第三次浪潮》被翻译了进来。托夫勒用新的文明发展观对未来社会进行了令人心动的预测，许多中国人读来有趣新鲜也将信将疑，但他关于文明发展三次浪潮的分析——从农耕社会经由工业社会将要进入信息社会，却得到了很多人的认可。虽然我们很沮丧地发现按照这个模式，中国还仅仅处于从农耕文明向工业文明发展的欠发达阶段，离人家就要进入信息社会的美国差了一大截。托夫勒曾1970年代预测，10年后在家上班将成为一种潮流，结果，80年代为数不少的美国人以及20年后相当多的中国人真的开始凭借着一部电话、一部电脑，穿着睡衣拖鞋在家上班了，你说玄不玄？

    《宽容》（美）亨德里克·房龙著，迮卫等译

    三联书店，1985年9月第1版

    其实，《宽容》只是一本很浅显的讲述人类思想发展史的通俗著作，但是它的主题，尤其是它的书名，对于刚从文革思想禁锢中挣扎出来的中国人，有着一种微妙的吸引力——差不多同时出版的另一本书的书名《异端的权利》也同样令人痴迷。当时一位主管意识形态工作的中宣部部长甚至出人意料地在《读书》杂志撰文谈到了他个人对《宽容》一书的赏识。这本书的中译本在初版13年后的1998年又有新版面市且日后不断有各种新的更漂亮的版本推出，但今日读它的人已经没有了当年的那种兴奋。

    《人论》（德）恩斯特·卡西尔著，甘阳译

    上海译文出版社，1985年12月第1版

    80年代中期，《人论》这本连哲学系大学生都不容易看懂的深奥著作竟成为当时绝大多数年轻人争相购买的读物，初版一下子就印了9700册，4个月后重印，印数达33700册，几次重印使这本书的总印数达到10万以上，难怪有外国哲学家说在中国研究哲学很幸福。《人论》一书的流行，利益于从70年代末一直没有平息且越来越热的有关人性及人道主义的争论，被这种争论弄得有些糊涂的中国人希望能从这本书中找到明确而权威的答案。虽然卡西尔并没有给探索中的中国人提供一个满意的答案，但他为中国人提供了一种思考人的方式。后来的事实证明，这一点的确很重要。

    《梦的解析》（奥）弗洛依德著，赖其万等译

    中国民间文艺出版社据台湾志文出版社版本翻印， 1986年5月第1版

    弗洛依德最早被新时期的中国大学生盯上可能是因为1982年《朱光潜美学文集》（第一卷）中的《变态心理学》一部分内容，那时候美学很热，连青年工人业余时间都啃朱光潜的书，所以弗洛依德在中国的知名度不出两三年便如日中天，几乎无人不知。在《梦的解析》这本盗版书出版之前的一两年中，弗洛依德的著作以及介绍他的初级读物差不多出了十来本，几乎本本畅销，印数均在10万册以上。《梦的解析》被认为是一本改变20世纪人类思想进程的伟大著作，在中国其作用也是不可低估的，它改变了（保守一点说改变着）中国人对性讳莫如深的神秘态度和不恰当的羞耻感，这与那些生理卫生读物和性知识手册是不同的。

    《三毛作品集》 三毛著

    中国友谊出版公司1986年

    1980年代最具影响力的青春期读物，与本土的《读者文摘》以及后发的台岛鸡汤类人生絮语一起，合流成一代人的情感指南。从三毛的作品中，中国的年轻人开始学会了一种感知和体验人生的另类方式，并开启了大陆青年小资浪漫主义人生观的先河。在米兰·昆德拉、村上春树者流还没有来提升和打磨我们的情感生活之前，三毛拓荒者般地把远方、别处、流浪等概念植入我们干涸的情感河床，随之而来的温情、隐情、悲情、伤情、私情、滥情等等情感狂流，均以此为滥觞。

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