这太抽象了，让我讲个故事：

　　我曾在大海上观察海鸥。海鸥贴水面很近，海浪一起一伏。我发现海鸥防范风险，不让海浪打到它的办法。就是直接站在水上，随着海浪起伏。海浪起，它也起，海浪落，它也落。海鸥站得极稳，“欺负”得海浪一点办法也没有。

　　对付黑天鹅的最好办法，就是把自己变成一只黑天鹅。环境这个海浪一起，自己这个系统就向上变；环境这个海浪一落，自己这一系统就向下变。达尔文称这种信息化方式为适者生存。适，就是指海鸥贴大海的贴紧度。他没说大者生存，或强者生存，做大做强的泰坦尼克不去适，就叫海浪吞了，还不如一只能适应变化的小海鸥。彼得·德鲁克认为，信息时代所有企业的死因，都是不适应环境变化。也是这个意思。

　　变化莫测的海浪，就是黑天鹅；应付自如的海鸥，就是蝴蝶。与其徒劳地预测海浪如何上下，不如倒像海鸥一样，轻轻松松贴上去。如果觉得形象太“抽象”，我再用概念把它变“具体”：这种活法就是，丢掉决定论的本本主义、教条主义，投入当下来具体问题具体分析；用本质直观和体验来对付黑天鹅。用我的说法，叫直接经济，就是生产者直接贴在消费者身上，IBM则把它叫做随需应变。我们的后代，全是这种活法。他们不觉得风险社会有何不妥，他们贴在海面弄潮自由自在。下一代会反而觉得我们很奇怪，居然以不变应万变，一动不动，等着让浪潮来打自己。

　　《黑天鹅》的作者与其说有意义地解决了提出的问题，不如说解决的是有意义问题的提出。他在最后一章，道出了他的心物二元困境：“一半时间我是一个超级怀疑主义者；另一半时间我坚定不移地相信事物的确定性，而且是非常顽固地相信。”“一半时间我讨厌黑天鹅，另一半时间我热爱黑天鹅。”

　　1500年前的刘勰，倒是解决了这个问题。他把反笛卡尔心物二元的后现代活法，总结为“随物婉转, 与心徘徊”。对这个世纪难题，谈笑间，解决得举重若轻。这就是创新。

　　最后的谜底，也是理解黑天鹅的第三个境界是：蝴蝶暗中包含物中的心性；黑天鹅暗中包含心中的物性。物我两忘，投入其中，是化不确定为确定的根本大法，也是以动态确定性来捕捉机会不确定性的不二法门。

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