《狼图腾》

    “原本我们都把它当成一个小说，纯属虚构，所以书出了四年，我们都没理它。现在作者突然说‘书里的细节和故事大多是真实发生过的’，而且把中华民族文化和草原环境的发展问题都在书里解决了，我们没法不出来说句公道话。”与《狼图腾》作者姜戎曾同在一个大队生产班的知青刘小亻布在看了4月3日《南方周末》的姜戎专访后情绪激动，并声称《狼图腾》全书胡编滥造，歪曲“狼”的本性，严重误导青年读者。

    几乎与此同时，《半岛都市报》刊登消息称《狼图腾》继去年11月获得曼氏亚洲文学奖后，有望入围澳大利亚文学大奖。并且，这本出版四年来共计发行240万册的中文图书，至今仍高居在畅销书榜；由美国汉学家葛浩文操刀翻译的英文版《狼图腾》也正在热销之中；互联网上，以“狼文化”为核心的论坛、俱乐部、博客圈“狼烟四起”、比比皆是；连《指环王》的制作班底也对此兴致盎然，准备改编《狼图腾》，打造中国电影史上投资最高的电影。

    一面是《狼图腾》作者和追捧者“还‘狼性’一个公道”的动情呼声，一面是大有“拨乱反正”之势的拍案者言之凿凿，不免让人困惑迭生。

    狼在蒙古人精神世界中的图腾地位是否存在，狼的本性究竟如何，成为读者关心的焦点。

    对此，中科院自然科学史研究所副研究员朱冰提出，关于蒙古人的起源一直有“苍狼白鹿”交配诞生了蒙古始祖之说，但是《蒙古秘史》译者之一特·官布扎布已经澄清：成吉思汗的祖先孛儿帖赤那和他的妻子豁埃马阑勒是苍天降生的，虽然赤那、阑勒在蒙语中的词义分别是狼和鹿，但“苍狼白鹿”的说法绝对是以讹传讹，蒙古民族也确实从未把狼当做自己的“兽祖”。

    中国社科院近代史研究所研究员刘小萌表示，中国古代北方游牧、渔猎民族，包括蒙古、满族、突厥等民族的原始信仰是“万物有灵”，并以“长生天”为最高信仰。狼只是“万物”的一部分，如果非要把蒙古人对狼的信仰单独提炼和拔高，这种夸大是不科学的。而且先民的图腾信仰并不仅仅是表达赞美和欣赏，一些游牧民族把狼、豹、熊这样的猛兽作为图腾，表达的是一种恐惧心理。

    刘小萌说：“文学作品允许发挥主观创造性的虚构，但不能违背起码的历史记载和牧区的实际生活。小说里提到牧民的天葬是为了让狼吃掉尸体来完成升天的过程，事实上，牧民最理想的天葬是由鹰将尸体啄食，其次才是走兽啃食，最忌讳的是保留完尸。在内蒙古民俗里，鹰的地位远比狼要崇高，因为鹰对牧民的生活不造成危害，相反，我在内蒙古插队五年，从未听到牧民对狼有一句好话。狼只要一有接近羊群的机会，即便它已经吃得很饱，也要把所有羊的喉咙咬断致死。狼的本性在我看来，就是凶残、暴戾、贪婪。”

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